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大法官阿利托（Samuel Alito）指出，「訪談1964年的每個人，勢必難以認定，所謂的禁止『性別』歧視，意指『性傾向』歧視，更別說是『性別認同』（gender identity）這個對當時的人們來說，還很模糊甚至不存在的概念

一位組織者說：「我們之所以來是因為這是歐洲的首都。她一家挨一家地向律師事務所遞交實習申請，但是全部被拒絕，得到的大多數答覆是，已經有人了。

他們必須因「這種極其可恥的行為」而受到起訴。直到1998年，歷史學家亞當・霍奇希爾德（Adam Hochschild）才將國王利奧波德二世在該國犯下的種族滅絕罪行和對該國的剝削記入史冊。」安特衛普市市長現在已將利奧波德的雕像移入博物館。「我羞愧」 歐洲距離這一認識還有很長的路要走。在德國、法國和歐洲其它地方都很明顯，少數民族被邊緣化，被警察視為問題群體。

法國警察的暴力行為以及2016年導致亞當・特拉奧雷（Adama Traoré）死亡事件是引發抗議活動的原因之一。」布蘭達・奧欽巴（Brända Auchimba）對「平日裡警察的歧視和對非洲和阿拉伯青少年男孩的任意攔路檢查」感到惱火。然而要讓SIR模型更貼近現實，我們可能要讓係數β（感染率）和γ（復原率）隨時間變化（例如冬季時流感的β普遍較大）。

首先，當人們注意到某疾病的傳播時，人們會採取措施以減低患病風險。Photo Credit：物理雙月刊 所以，Sir，我們不能用指數律來模擬傳染病的。由於座標是一隻角，所以p就是角動量。那麼： Photo Credit：物理雙月刊 運動方程就能寫成： Photo Credit：物理雙月刊 哈密頓力學有明顯的特徵，就是一個系統中只有一個H。

又可能要考慮不同地區之間的交通和隔離等等。每單位時間的康復人數（dR/dt）與染病人數成正比，γ為復原率。

例如病人會被隔離（減少式中的c），人們會使用口罩等防護裝備（減少式中的p）。在不少情況中，H＝動能K＋勢能U當我們選定了用什麼座標系統後，利用這公式就能寫出關係式模擬系統的演化： Photo Credit：物理雙月刊 這裡q是你選定的坐標，p則是對應的動量。至於哈密頓力學，它的奠基概念不是力，而是哈密頓量H。

為方便起見，β＊/N會記為β，即每單位人口感染率。那麼： Photo Credit：物理雙月刊 運動方程就能寫成： Photo Credit：物理雙月刊 哈密頓力學有明顯的特徵，就是一個系統中只有一個H。首先，當人們注意到某疾病的傳播時，人們會採取措施以減低患病風險。例如單擺運動中，我們會考慮單擺受的力，再利用F＝ma計算單擺的位置如何隨時間演化。

又可能要考慮不同地區之間的交通和隔離等等。其實南部力學最初是用來研究剛體的力學。

而南部陽一郎所作的推廣，就是增加可以處理的H。當我們學牛頓力學，我們會直觀地認識「力」，然後再利用牛頓定律列出運動方程來研究系統的演化。

由於感染是由健康的人和病人接觸造成的，所以感染率（dS/dt的絕對值）與感染人數I和健康人數S成正比。每單位時間的康復人數（dR/dt）與染病人數成正比，γ為復原率。Photo Credit：物理雙月刊 所以，Sir，我們不能用指數律來模擬傳染病的。如果對哈密頓力學不熟悉，可以參考這裡的例子。為了使模擬更精確更貼近現實，物理學家提供了非常多的主意，其中一個是利用「南部力學」來模擬。這麼一來，模擬的複雜程度又更高了。

對於有兩個守恆量H1和H2的系統，南部陽一郎提出公式： 這條公式又可以怎麼用呢？我們可以把一個地區的感染狀況當成一個在球面運動的質點，它的位置是： Photo Credit：物理雙月刊 在SIR模型中，我們有這兩個守恆量： Photo Credit：物理雙月刊 所以一旦我們知道β和γ兩個參數後，可以用這方程知道質點的瞬時速度： 用這個方法模擬傳播的好處是，除了模擬一個封閉的社會中的傳播狀況，還可以模擬多個互相影響的社區。甚至，即使該地區的人什麼都不做，傳染率還是會下降，因為健康的人越來越少。

由於座標是一隻角，所以p就是角動量。在不少情況中，H＝動能K＋勢能U。

因此SIR模型是個很直觀的簡單模型。按照這R0的意義，對於R0＝2的疾病而言，它的傳播狀況是這樣的： Photocredit：物理雙月刊 也就是說，即使一種傳染性不強的病，32個患病周期就能感染全人類嗎？ 才不會。

例如病人會被隔離（減少式中的c），人們會使用口罩等防護裝備（減少式中的p）。然而要讓SIR模型更貼近現實，我們可能要讓係數β（感染率）和γ（復原率）隨時間變化（例如冬季時流感的β普遍較大）所以依照實務見解，跳樓屬於在專有部分有求死行為致死，房屋會變成凶宅，但社區的公共空間並不會變成凶宅。故意以背於善良風俗之方法，加損害於他人者亦同。

但不包括在專有部分遭砍殺而陳屍他處之行為（即未陳屍於專有部分）。」 後來在104年修正加上「是否有一氧化碳中毒或其他非自然死亡之情事」為勾選項目，因此法院認為依照內政部的解釋，已臚列了幾項容易引發嫌惡不安心理之狀況，足以當作凶宅的定義。

惟按本部92年6月間公告修正之『不動產委託銷售契約書範本』附件一『不動產標的現況說明書』項次11內容，『本建築改良物（專有部分）於賣方產權是否曾發生兇殺或自殺致死之情事』，係指賣方產權持有期間，於其建築改良物之專有部分（包括主建物及附屬建物），曾發生兇殺或自殺而死亡（不包括自然死亡）之事實（即陳屍於專有部分），及在專有部分有求死行為致死（如從該專有部分跳樓）。根據新聞報導，高雄市議會議長許崑源在罷韓開票當天晚間從自宅墜樓身亡，除了墜樓原因引發諸多聯想之外，由於許議長的住家為社區大廈，該房屋或是社區會不會因此變成凶宅？又在法律上是如何認定「凶宅」的？讓法操帶大家來了解一下。

房客自殺讓房屋變凶宅，死者的繼承人可能遭求償 在我國社會一般人對凶宅通常會有所忌諱，因而降低購買或承租凶宅的意願，導致凶宅相較於其他的物件，經濟價值大打折扣，又在法律上依我國一般風俗民情與法制，自殺屬於違反公序良俗的行為，因此如果房客在承租的房屋中自殺死亡，導致房屋變成凶宅，房客的繼承人可能會遭房東依民法第184條第1項：「因故意或過失，不法侵害他人之權利者，負損害賠償責任房客自殺讓房屋變凶宅，死者的繼承人可能遭求償 在我國社會一般人對凶宅通常會有所忌諱，因而降低購買或承租凶宅的意願，導致凶宅相較於其他的物件，經濟價值大打折扣，又在法律上依我國一般風俗民情與法制，自殺屬於違反公序良俗的行為，因此如果房客在承租的房屋中自殺死亡，導致房屋變成凶宅，房客的繼承人可能會遭房東依民法第184條第1項：「因故意或過失，不法侵害他人之權利者，負損害賠償責任。

但不包括在專有部分遭砍殺而陳屍他處之行為（即未陳屍於專有部分）。惟按本部92年6月間公告修正之『不動產委託銷售契約書範本』附件一『不動產標的現況說明書』項次11內容，『本建築改良物（專有部分）於賣方產權是否曾發生兇殺或自殺致死之情事』，係指賣方產權持有期間，於其建築改良物之專有部分（包括主建物及附屬建物），曾發生兇殺或自殺而死亡（不包括自然死亡）之事實（即陳屍於專有部分），及在專有部分有求死行為致死（如從該專有部分跳樓）。根據新聞報導，高雄市議會議長許崑源在罷韓開票當天晚間從自宅墜樓身亡，除了墜樓原因引發諸多聯想之外，由於許議長的住家為社區大廈，該房屋或是社區會不會因此變成凶宅？又在法律上是如何認定「凶宅」的？讓法操帶大家來了解一下。」 後來在104年修正加上「是否有一氧化碳中毒或其他非自然死亡之情事」為勾選項目，因此法院認為依照內政部的解釋，已臚列了幾項容易引發嫌惡不安心理之狀況，足以當作凶宅的定義。

故意以背於善良風俗之方法，加損害於他人者亦同。所以依照實務見解，跳樓屬於在專有部分有求死行為致死，房屋會變成凶宅，但社區的公共空間並不會變成凶宅

文：曾令懷 前言 蘇珊桑塔格（Susan Sontag）的《論攝影》被攝影人視為聖經，但他並不是一本拍攝技巧指南的工具書，而是詮釋攝影、思考攝影的書籍。延續前幾章對於攝影的普及化、悲傷的視域、攝影是否作為藝術的討論，本章直接切入攝影與繪畫的競爭，討論到攝影民主化的過程如何影響攝影在藝術的地位，以及如何導致攝影圈內部不同流派與信條的出現。

然而受到現代主義的藝術觀念（愈好的攝影就愈是要顛覆傳統）影響，攝影愈來愈普及，觀看方式愈來愈多、也愈來愈新穎，有些攝影師更是接受幼稚笨拙的技術（或者說過去傳統的技術），「他們覺得他們所做的比藝術還好」，所以近來攝影師不再辯論攝影是否為藝術，「表明他們把這個藝術觀念視作理所當然到什麼程度」。但是，難道風景攝影就沒有想法嗎？人像攝影就不是記錄嗎？我認為這不是絕對二元的分類法，不過只要討論到攝影的哲學理論，不免會有這樣的探討。